|
كانت جريده الميدان هي الجريده
الأولي التي افسحت صفحات مطوله
لموضوع امبراطور مصر القديمه الذي
يضع يده علي اراضي الأوقاف
القبطيه و يعتزم اقامه مطعم سياحي
و صاله ديسكو داخل دير مار جرجس
بمصر القديمه و قد افسحت مجالا
للكاهن الذي حاول الأمبراطور
اغتياله فنشر مقالا بالجريده , و
تفاقمت الأمور و لم يعد بأمكان
الكنيسه الصمت فلجأت الي السيد
رئيس الجمهوريه تستغيث به , و
خلال هذه الأحداث نشرت الصحف
تصريحا للسيد الدكتور عبد الله
كامل رئيس قطاع الأثار الأسلاميه
و القبطيه جاء فيه " ان الخلافات
بين رجل الأعمال القبطي عادل
اسكندر و كهنه الكنائس المحيطه هي
خلافات شخصيه و اقتصاديه و لا
علاقه للأثار بها . و ليسمح لي
سياده الدكتور عبد الله كامل ان
اسأله ما معني ان الخلافات بيننا
و بين صاحب البازار هي خلافات
شخصيه ؟
كيف تكون الخلافات بين الكنيسه و
صاحب البازار خلافات شخصيه ؟
هل سيقوم صاحب البازار بعمل رجال
الدين ويصلي القداسات و يقوم رجال
الدين بعمل صاحب البازار ؟ أم ان
السيد عبد الله يريد التغطيه علي
الأمور لصالح صاحب البازار ؟ و ما
معني انها خلافات اقتصاديه , هل
سيقوم الكهنه بتوريد منتجات لصاحب
البازار و يختلفون في الأسعار ؟
يا سيد عبد الله ليتك تقول الصدق
و ليتك تأخذ معلوماتك من مصادر
صادقه فأنت رجل متعلم و تشغل
منصبا ليس بقليل , و يسبق اسمك
لقب الدكتور و كل هذا يلزمك
بالعديد من الأمور لم تكن في حاجه
لأحد ان ينبهك اليها لولا تحيزك
انت و رجالك بصوره واضحه لكل ذي
عينين
هل انت تتبع هيئه الأثار في مصر
ام في كوالالمبور ؟
كيف تقول انه لا علاقه للأثار
بهذه الخلافات , هل انت تتبع هيئه
الأثار في مصر ام في كوالالمبور ,
ما قول السيد عبد الله عن الدكتور
عبد الحليم نور الدين الرئيس
الأسبق للمجلس الأعلي للأثار هذا
الرجل الشريف الذي رفض ان يقبل
الرشوه و قام بهدم العقار لصاحب
البازار عندما وجد انه مخالف
للقانون , و فضل ان يتعرض للمتاعب
عن ان يبقي فيه مهانا مذلا يري
النفاق و الخداع و يصمت , او
يتعامل معه و يقبض ثمن سكوته , هل
هذا ايضا خلاف شخصي بين الكهنه و
صاحب البازار ؟ . أم ان سيادته لم
يجد اجابه لهذا الموضوع فرفض
التعليق عليه و حاول الخروج عن
الموضوع و يشدنا الي موضوعات
جانبيه حتي ننسي موضوعنا الأصلي ؟
و نسي اننا لن ننساه .
كل واحد و تخصصه و ثقافته
قال الدكتور عبد الله كامل " أنه
كلف محمد محجوب مدير اثار مصر
القديمه بدراسه الأستغاثه التي
قدمها كاهن كنيسه مار جرجس و مرقس
عزيز كاهن الكنيسه المعلقه و تبين
عدم وجود تعديات من جانب عادل
اسكندر علي الأثار و ان عزيز هو
الذي تعدي علي الكنيسه المعلقه ,
و كشف كامل عن وجود قرار ازاله
لتعديات عزيز علي الكنيسه المعلقه
حيث اقام كاهن الكنيسه بازارات
لبيع الهدايا في مدخل و فناء
الكنيسه .
و ليسمح لي السيد عبد الله بك ان
اقول له يبدو ان سيادتكم لم تقرأ
الأستغاثه بل طلبت من احد ان
يقرأها لسيادتكم , طبعا لكثره
مشغولياتكم , لأنك لو كنت قرأتها
لكنت تدرك ان الأستغاثه موجهه من
نيافه الأنبا سلوانس اسقف عام
كنائس منطقه مصر القديمه و المنيل
و فم الخليج و معه جميع كهنه
المنطقه , و ليست موجهه من كاهن
كنيسه مار جرجس و مرقس عزيز كاهن
الكنيسه المعلقه كما جاء علي
لسانكم . اما كوني اتحدث للأعلام
في هذا الشأن فلأنني المتحدث
المفوض من طرف نيافه الأنبا
سلوانس في هذا الشأن ليس أكثر أو
أقل و لكن ماذا اقول ؟ كل واحد و
ضميره و كل واحد و ثقافته !! و
ليرحمنا الله !!
من الصادق و من الكاذب يا عبد
الله بك ؟
اما عن قول السيد محجوب بعدم
وجود تعديات من جانب عادل اسكندر
علي الأثار فهذا شيء متوقع لأن ما
كان لعادل اسكندر ان ينشأ اي مبان
الا بمسانده السيد محجوب و رجاله
الذين هم رجالكم و المكلفين
بالمرور كل يوم علي المنطقه لمنع
اي انشاءات , ( اقصد الا لعادل
اسكندر المقيمين طرفه بصفه دائمه
) و مره اخري ارجو الأجابه بوضوح
علي سؤالي : اذا لم يكن هناك
تعديات من عادل اسكندر علي الأثار
فلابد ان يكون هناك شخص صادق و
آخر كاذب , فالدكتور عبد الحليم
نور الدين يعلن ان عادل اسكندر
تعدي علي الأثار لذلك قرر هدم
المنزل الذي اقامه , و السيد
محجوب مندوب السيد عبد الله كامل
يقرر انه لا تعديات , فمن هو
الكاذب و من هو الصادق , و اذا
كان الدكتور عبد الحليم مخطيء في
قرار ازاله مبني السيد عادل
اسكندر فما هو التعويض الذي تم
صرفه للسيد عادل اسكندر ؟ و من
الذي اصدر قرار صرف التعويض اذا
كان ذلك قد حدث جدلا ؟. و اذا كان
الدكتور عبد الحليم صادقا و غير
مخطيء فلابد ان يكون كلام السيد
مدير منطقه اثار مصر القديمه
كاذبا , و في هذا الحاله اما ان
السيد الدكتور عبد الله بك يسير
وراء كلاما كاذبا برضاه و رغبته
في ذلك , و هذه كارثه , او انه
يسير وراء اكاذيب لحكمه في نفس
يعقوب نحتاج للكشف عنها و لربما
نحتاج ان نلقي الضوء عليها في
مقالات آخري , و هذه كارثه أشد .
تعديات كاهن الكنيسه المعلقه علي
الكنيسه
اما عن قول السيد عبد الله كامل
ان هناك تعديات من كاهن الكنيسه
المعلقه و يدعي انني اقمت بازارات
لبيع الهدايا في مدخل و فناء
الكنيسه فأقول لسيادته لقد اتضح
ان سيادتكم في مجال القرأه لم
تقرأ الأستغاثه و قد يرجع هذا
لأنها كتبت باللغه العربيه . اما
في مجال المشاهده فيبدو ان
سيادتكم لا تشاهد الا بعيون
الآخرين , و لتعلم يا سيد عبد
الله ان الكنيسه لم و لن تسمح
بأقامه منشأت تجاريه أو بازارات
او أي شيء من هذا القبيل و لا
تسمح بمثل هذا الأتهام الباطل ,
لا خوفا من سيادتكم او من غيركم
لا سمح الله ( فالكنيسه لا تخشي
الا الهها ) و لكن لأنها مكان
مقدس نتعبد فيه لألهنا الحي و
يقول الأنجيل المبارك " ببيتك
يارب تليق القداسه " , و يقول
أيضا " غيره بيتك اكلتني " نحن
نطيع الله و لا ننتظر من سموكم
تعليمات خاصه بقدسيه بيت الله و
لا نسمع لتعليماتكم اذا كانت في
هذا المجال بل اننا نسمع لصوت
الوحي الألهي الذي يقول " ينبغي
ان يطاع الله اكثر من الناس " .
لماذا اقحم الكنيسه المعلقه في
الموضوع ؟
الأستغاثه موجهه من نيافه الأنبا
سلوانس الأسقف العام لكنائس مصر
القديمه و المنيل و فم الخليج و
النائب البابوي و تختص بتعديات
علي الأراضي الموجوده بدير مار
جرجس بمصر القديمه و اقامه
منشاءات عليها , فلماذا لم يتفضل
سياده رئيس قطاع الأثار الأسلاميه
و القبطيه بالحديث عن المشكله و
عن البيوت الخاصه بالدير و عن
العقار الذي هدمه الأستاذ الدكتور
عبد الحليم نور الدين و الخاص
بصاحب البازار و اعلانه انه تعدي
علي قوانين الأثار , لماذا لم
يفعل السيد رئيس قطاع الأثار هذا
و راح يعلن ان صاحب البازار رجل
غير مخطيء , و كأن الأمين العام
الأسبق للمجلس الأعلي للأثار ( د
. عبد الحليم نور الدين ) كان
رجلا من كوكب آخر .
و الأغرب من هذا و ذاك ان سيادته
خرج عن موضوع الأستغاثه و تطرق
الي موضوع لا اساس له الا في خيال
سيادته و أدعي أنني قمت بالتعدي
علي أثار الكنيسه المعلقه بأقامه
بازارات في فناء و مدخل الكنيسه
المعلقه , و نسي سيادته ان
الكنيسه المعلقه يدخلها يوميا
الاف البشر و لم يجد أحد بها مثل
هذه البازارات التي يتخيلها سموه
.
الكنيسه المعلقه و الكنائس
الأثريه كنائس قبل ان تكون اثرا
ان للكنيسه المعلقه مكتبه دينيه
شأنها شأن كل الكنائس في الداخل و
الخارج و في العالم بأسره , هذه
المكتبه تقدم الكتب و الهدايا و
الصور الدينيه لكل من يأتي اليها
, فالكنيسه لها رساله دينيه و لا
يوجد قانون يمنعها من نشر
تعاليمها بين جدرانها الا اذا
كانت هيئه الأثار تحولت الي هيئه
اضطهاد و استعمار مع ان الدستور
يكفل حريه العباده . ام أن كان
السيد عبد الله يرغب في تعديل
الدستور , او انه ينوب عن عادل
اسكندر في مهمه اغلاق مكتبات
الكنائس و تغيير اسم دير مارجرجس
الي دير عادل اسكندر , فأنني اقول
لسيادته اذا بليتم فأستتروا , و
الحكمه مطلوبه يا سيد عبد الله و
لا تنسي اننا لا نتكل الا علي
الله .
.. انني أدعو السيد عبد الله كامل
لسحب تصريحاته الغير صادقه و
المسيئه للكنيسه و لرجال الدين و
الا سنضطر للجوء الي القضاء و
ليعرف كل شخص حدوده و التزاماته
و ليعلم سيادته ان مهمته في
الكنيسه لا تتعدي الأطمئنان علي
الأشياء الأثريه فقط و لا يتدخل
فيما لا يعنيه و ليعلم انه شخص
غير مرغوب فيه !!
شخص حكيم و شخص غير مرغوب فيه
ان في جعبتي الكثير و الكثير
استطيع ان اقوله يا سيد عبد الله
و مواقفك مع الأثار القبطيه في كل
مكان رغم ان فتره تواجدك بها ليست
كبيره هي حديث الأقباط لما تحمله
من تعسف و استبداد و لكنني احاول
ان لا اتكلم لا لشيء الا لأن
الأمين العام للمجلس الأعلي
للأثار الدكتور زاهي حواس رجل
فاضل و يحب اثار بلاده , و أثق
انه يتصرف بحكمه , و اذكر انه قام
بتقديمكم للمحاكمه بعدما قمتم
بأنشاء مبان بالقلعه دون علمه .
من الواضح ان لكم منهج خاص لن
نسمح لأحد باتباعه مع اماكننا
المقدسه .
تحيه للعملاق الدكتور زاهي حواس
تحيه للعملاق الصادق محب بلده و
اثارها الدكتور زاهي حواس . فهو
الربان الحكيم الذي لا يتجمل و لا
يخادع و قد اعلن سيادته في وضوح
ان عادل اسكندر لديه ترخيص من
هيئه الأثار بالبازار الذي يمتلكه
في منطقه مصر القديمه و ترخيص
بمبني خال ملاصق لدير مار جرجس و
اعرب عن اسفه لأن اسكندر حصل علي
موافقه الإثار علي اقامه البازار
و بناء المبني عام 1996 في عهد
الدكتور علي حسن , الأمين العام
الأسبق لهيئه الأثار مؤكدا انه لو
كان موجودا وقتها لما سمح بأعطاء
الموافقه علي هذا المبني , مشيرا
الي انه شكل لجنه لدراسه الموضوع
.
و ليسمح لي الدكتور زاهي ان اعلن
تقديري لسيادته لصراحته و قوله "
انه لو كان موجودا وقتها لما سمح
بأعطاء الموافقه علي هذا المبني "
, و هذا ضمنيا يعلن خطأ القرار
الصادر بالتصريح بأقامه هذا
المبني , و السؤال الآن , ما هي
المعايير التي علي اساسها تصدرهذه
القرارات , و اذا كان القائمون
علي الهيئه حاليا يدركون ان
القرار لم يكن صائبا , فهل
يستطيعون اتخاذ قرارات شجاعه تصحح
الأخطاء الناتجه عن ما سبق من
قرارات , و ان لم يكن في استطاعه
الأمين العام للمجلس الأعلي
للأثار اتخاذ مثل هذه القرارات ,
افلا يستطيع السيد وزير الثقافه
اتخاذها , و ان لم يكن فرئيس
الوزراء أو السيد رئيس الجمهوريه
, و انا اعلم و الكثيرين يعلمون
ان مهمه الدكتور زاهي حواس في
اصلاح ما يحدث في المجلس الأعلي
للأثار ليست مهمه سهله, و ما هي
الوسائل لحمايه المنطقه فيما بعد
, هل ننتظر ان يأتي يوم نسمع فيه
ان القرارات التي تتخذ الآن ما
كان يجب ان تتخذ . و كان الله في
العون .
عفوا د . زاهي
اشارت الصحف الي قول الدكتور زاهي
حواس ان الخلافات بين اسكندر و
كهنه كنائس مصر القديمه انها
خلافات شخصيه , و قال انه كان يجب
علي كهنه هذه الكنائس التدخل عام
1996 لمنعه من الحصول علي موافقه
الأثار علي بناء المبني و البازار
, اسمح لي يا دكتور زاهي أن اكرر
و اقول ان ما رددته سيادتكم هو
نقلا عن رجال الهيئه فسيادتكم لا
تقيم في منطقه مصر القديمه و هي
جزء صغير من اعمالكم , و لقد علقت
علي هذا القول خلال السطور
السابقه , و اسمح لي ان اعلق علي
قولكم " كان يجب علي كهنه هذه
الكنائس التدخل عام 1996 لمنعه من
الحصول علي موافقه الأثار علي
بناء المبني و البازار " . فأقول
: كيف تعرف الكنائس أو كيف يعرف
كهنه الكنائس ان هناك قرارات صدرت
أو ستصدر , ؟ هل هناك أي تعاون
بين الهيئه و الكنائس ؟ هل ابلغت
الهيئه المسؤلون في الكنائس شيئأ
, و ها نحن اليوم نحتج و نصرخ , و
هاهم رجالك الذين لا يرغبون في
الأصلاح و عمل اي شيء للصالح
العام و لكرامه المنطقه الدينيه و
تاريخها و ها هم يكيلون الأتهامات
الباطله ضد رجال الكنيسه و ينقلون
الي سيادتكم صورا مشوهه , حتي
انكم اعلنتم عن عدم معرفه بالواقع
ان الخلافات بين رجال الكهنوت و
صاحب البازار هي خلافات شخصيه ,
مره أخري ها نحن نعلن احتجاجنا و
نرفع صوتنا و لن نصمت ابدا مهما
كانت النتائج , و لكننا اولا و
قبل كل شيء نصلي الي الله حتي
تنتهي الأمور بالخير و حتي لا
تنتهي الأمور بأن تترك منصبك
كأمين عام للمجلس الأعلي للأثار ,
و الرب الموفق
|