|
وزير الأوقاف و د. عماره يجرحان الأسلام قبل المسيحيه!
اين الأمام الأكبر و د.الطيب والأحزاب و مجلس الشوري ونقابه الصحفين.
عماره يقدم اسلاما يعادي البشريه و لم يكذبه احد بل يسانده وزير الأوقاف!
الأقباط ليسوا عبيد لوزير الأوقاف و لا يخضعون لأوامره سامحه الله .
قبلات وزير الأوقاف لقداسه البابا لا تبيح له اهانه الأديان.
اعتذرت عن حضور اجتماع مع المسؤلين صونا لمكانتهم .
استنكر الأقبط الرسوم المسيئه للرسول و تصريحات بابا روما و وقفوا بجانب المسلمون دائما وفي الحروب الصليبيه فماذا فعل المسلمون لهم ؟
بقلم القمص مرقس عزيز خليل
لم يدر بخلدي يوما انني سأكتب عن مثل هذه الموضوعات , و لم يخطر ببالي ان تقوم مناقشات بهذه الصوره علي صفحات الجرائد . و قد كتبت العديد من المقالات التي تدعو الي الأخاء الديني , و قلت ان هناك معاهد دينيه متخصصه يمكنها مناقشه كافه الموضوعات . أما الصحافه فلها رسالتها الساميه , و الغريب ان الدكتور عماره يكتب في جريده الأخبار القوميه التي عندما يذكر اسمها يذكر معه العملاقان علي امين و مصطفي امين
صحافه مصطفي امين و صحافه عماره
سرحت بفكري في كلمات مصطفي امين عن الصحافه و انا اقارن بين عمالقه الصحافه القدامي و بعض ممن يطلق عليهم البعض انهم عمالقه فتخيلت مصطفي امين حزينا علي ما ينشره البعض في المؤسسه التي دفع فيها عمره. لقد قال يوما لأحد الصحفيين ماذا جري لك ؟ كانت كلماتك تصرخ فأصبحت تتثاءب . كانت مقالاتك تنبض بالحياه فأصبحت مكتوبه بأسلوب صفحه الوفيات . و قال ايضا لا يمكن أن تخدع القاريء مهما بلغت من الذكاء ككاتب . الحبر له رائحه . الكلمه الحره لها رائحه ذكيه مهما طمست يصل الي الأنوف عبيرها . و الكلمه المأجوره لها رائحه كريهه تزكم الأنوف حتي لو كانت مصابه بالزكام .
اين نقابه الصحفين ؟
اين نقابه الصحفين التي رأيناها تطبل و تهلل في كل المناسبات خاصه عندما قامت احدي الصحف الدنماركيه بعمل رسوم اسأت الي الرسول و يوم ان قام بابا روما بالقاء محاضرته . فجأه اصابها الخرس عندما اعلن محمد عماره حل دماء الأقباط . هل هذا هذا هو منهج النقابه يا ساده ؟ . اين الأخ محمد عبد القدوس عملاق الأحتجاجات و الذي يعلن عن محبته للمسيحيين ؟. لقد تذكرت قول العملاق مصطفي أمين ( ان الكاتب الذي يرقص في كل زفه و يلعب علي كل حبل و يزغرد في كل فرح و يبكي في كل مأتم قد ينال رضاء الجمهور بضع دقائق ثم ينساه العمر كله ) فما بالنا اذا كان هذا هو حال نقابه الصحفيين . و لكن لا ننكر ان هناك قله من الأقلام الشريفه لم تستطيع الصمت فصرخت معلنه الحق.
إن تصريحات السيد عمارة قد جاوزت المدى رغم معرفته جيداً بخطورة ما يردده.. و هذا ليس جديدا عليه . و الغريب والطريف أنه في الوقت الذي تعمل كتاباته علي تأجيج المناخ الطائفي وتوسيع قاعدته. نجده يتحدث ويكتب عن حرصه الشديد على الوحدة الوطنية وعن العلاقات المسيحية الإسلامية.. تماما مثلما يفعل سياده وزير الأوقاف الذي اصدرت وزارته كتاب فتنه التكفير الذي كفر المسيحيين و كافه البشر في كل المسكونه بأستثناء المسلمين , ثم راح بعدها بساعات يعانق قداسه البابا و يقبله و يهنئه بعيد الميلاد المجيد .
استهتار و استخفاف بالعقول
لقد اعترف عمارة بأنه وقع في خطأ نقلاً عن الإمام الغزالي في تعريف "الكفر".. دون أن ينتبه إلى إنها تتعلق بإباحة الدم. حقا انه أمر يستحق التعجب لما فيه من استهتارو استخفاف بعقول كل من يختلف مع منهج عمارة وآراءه عن المسيحيين عامه والأقباط خاصه . نحن ببساطة لا نستطيع أن نقبل هذا التبرير من د. محمد عمارة و لا نقبل تحميل الإمام الغزالي خطأ الفكرة وخطأ النقل؛ لأن خطأ الإمام الغزالي لا يمنح صك البراءة لمن ينقل عنه.. خاصة لو كان مفكرا كبيرا . ولا يعفي ذلك أيضاً د. محمد عمارة من مراجعة كتابه وآراءه قبل نشرها.
خدعه عماره و كلمات سياده وزير
القضيه ليست قضيه نقل فقره من كتاب الأمام الغزالي , فهذه خديعه لأن الدكنور عماره بعدما نقل الفقره المنسوبه للأمام الغزالي كتب يقول : و انا اقول .... و كرر نفس القول و ازاد عليه , و ما كان يجب علي رجل في مكانه الدكتور عماره ان يقول مثل هذا الكلام الغير صادق . ثم قال د. حمدي زقزوق وزير الأوقاف في بيانه : إنه لا يقبل المساس بعقيدة المسيحيين وأن الأوقاف حريصة كل الحرص على مشاعرهم ــ و لكنه بالطبع يوافق علي قتلهم ــ واضاف أن التوضيح والاعتذار الذي أعلنه د. محمد عمارة يغلق باب يستغله البعض في الإساءة للوحدة الوطنية التي نحرص عليها جميعاً ــ فعلا يجب غلق هذا الباب حتي يسهل اباده الأقباط و بدون ازعاج يا سياده الوزير . و ليسمح لي سياده الوزير ان اسأله:
ــ هل استغلال البعض للإساءة للوحدة الوطنية يعود بسبب ردود الأفعال على ما نشر أم أن الإساءة الحقيقية بسبب الفعل الأساسي في نشر ما يسئ للمسيحيين وعقيدتهم؟!!.
ــ كيف تغلق باب المناقشه ( الذي لن يغلق ) في موضوع اساء الي الأقباط وكل البشر في كل العالم و توعدهم بالقتل و الفناء بهذه الصوره . الا تري ان هذا الاسلوب دكتاتوريا , تسيء وزارتك للأقباط و تهددهم بالقتل و سلب امواهم ثم تقول ان الأعتذار كافيا,هل هذا هو العدل ام التحريض يا معالي الوزيرالمبجل سامحك الله .
ــ الأستاذ محمد الباز في جريده الفجر الصادره في 15 / 1 / 2007 كتب يقول : الجريمه مستمره . بعد ان ساعدت وزاره الأوقاف في ارتكاب حماقته الفكريه في حق الأقباط .. خرج وزير الأوقاف ليقول أن اعتذار د . عماره عما كتبه مقبول و يكفي .. و كأنه يريد بذلك ان يغلق الملف ضاربا عرض الحائط بكل الأحتجاجات و الغضب التي صاحبت كتاب عماره .. من جانبي لا أري لأعتذار عماره قيمه و لا لمسانده زقزوق له أهميه .
صمت الأحزاب و تحيه لأصحاب الأقلام الشرفاء
ماذا يحدث في مصر ؟ لم اجد حزبا يستنكر ما حدث , و كأن الأحزاب تقول نعم للتعصب , نعم للأرهاب , اين الشعارات التي كنا نسمعها خلال الأنتخابات ؟ اين شعارات الدين لله و الوطن للجميع ؟ اين و اين و اين . و لكن ان تخاذلت الأحزاب و لجان الحريات الزائفه , جمعيات حقوق الأنسان المتأسلمه .
مصر لا تزال بخير , ففي وسط هذا الظلام الكثيف بزغت بعض الأنوار التي تعلن عن رجال صحافه شرفاء يمتلكون اقلاما حره لا تخشي الا الله . والأقلام الحره الشجاعه هي أجهزه النور في ظلام الشعوب . و لهذا فأن أعداء الحريه لا يريدون هذه المصابيح بحجه أن الظلام فيه جمال و شاعريه و هدوء و أمن ..أنه أمن اللصوص و الأفاقين .
ــ تحيه و اجلال للكاتب الكبير الأستاذ ابراهيم سعده و هو من ابرز اعمده مؤسسه اخبار اليوم الا انه لم يقبل الأساءه الصادره عن احد رجال هذه المؤسسه فأستنكر ما فعله السيد عماره و استنكر استخفافه بالعقول ,
ــ تحيه للأستاذ عبد الله كمال رئيس تحرير روز اليوسف الذي جعل هذا الموضوع يتصدر صفحات الجريده
ــ تحيه للأستاذ محمد الباز الذي تناول الموضوع في جريدتي الفجر و الخميس بتدقيق و تحليل و صدق
ــ تحيه لرؤساء تحرير هذه الصحف الأستاذ عادل حموده و الأستاذ عمرو الليثي و تحيه خاصه للأستاذ عبد النبي عبد الستار رئيس تحرير جريده الغد التي افردت مساحات كبيره لطرح الموضوع
ــ تحيه للأستاذ حلمي النمنم لمقاله الرائع بمجله المصور و للأستاذ رشيد غمري و تحليله الدقيق بآخرساعه
مش عايز أفتح الملفات
أتذكر هنا ما قام به محمد عمارة في أحد القنوات الفضائية مع د. نوال السعداوي.. حيث أخذ يكفرها ويصفها بأبشع الأوصاف بدون رادع.. إلى أن قاطعه د. شريف حتاته ( زوج د.نوال) قائلاً: متخلنيش أتكلم يا محمد.. مش عايز أفتح الملفات ؛ و هنا تغييرت نبرة محمد عمارة حيث تحول إلى الهدوء والسكينة حتى نهاية الحلقة.
عمارة و الهجوم على الأقباط وعلى العقيدة المسيحية
لا يتوانى محمد عمارة منذ عدة سنوات عن الهجوم على الأقباط في مصر وعلى العقيدة المسيحية والازدراء بها متلاعبا بالألفاظ , كماأختزل كل التوترات الطائفية وأسبابها في شخص البابا شنودة الثالث فقط لا غير.
و قد اعد الكاتب الباحث الأستاذ هاني لبيب ملفا كبيرا عن محاولات عماره لأحداث الفتنه بين ابناء مصر و ذكر سيادته بعض النماذج المؤسفه مثلما حدث في شهر أبريل سنة 2001 حيث كتب عمارة مقالاً بمجلة المنار الجديد بعنوان "التوتر الطائفي.. مسؤولية الدولة.. أم الكنيسة؟ حيث قام ظلما بتحميل قداسه البابا شنودة الثالث – وحده دون أي طرف شريك - مسؤولية ما حدث وإهمال المناخ العام الذي أفرز من أنهى عصر السادات نهاية مؤلمة ومؤسفة جداً.
عماره يشكك في وطنيه الأقباط
زعم عمارة في مقاله أن التوجه إلى لون من "التسوية السلمية" للصراع العربي الصهيوني قد أسعد الأقباط في مصر. وهو طرح لا يحتاج إلى تعليق خاصـة في ظل الموقف المـباشر والصريح للكنيسة القبطية تجاه العنصرية الصهيونية. والغريب أنه قد تمادى في طرحه المريض إلى أن وقع في تناقض آخر عندما أتهم المسيحيين بعدم عقلانيتهم لأنهم يُحملوا الرئيس السادات حالة "التوتر الطائفي" التي شهدتها مصر.. متجاهلاً كعادته بعض المفردات التي طرحها الرئيس السادات واستخدامه لبعض التعبيرات في خطاباته السياسية، وعلى سبيل المثال: "الرئيس المؤمن" و"دولة العلم والإيمان" و"أنا كحاكم مسلم لدولة مسلمة".. وهي تعبيرات تدل – قبل كل شيء – على منهج الاستبعاد والفرز لمسيحي مصر. وقد كان لها آثر سلبي كبير في تماسك العلاقات المسيحية الإسلامية .
عماره يزعم توجه قيادة الكنيسة القبطية إلى الغرب
زعم عماره ظلما ان قيادة الكنيسة القبطية تتوجه إلى الغرب وبالطبع، نرفض مزاعمه لأنها أمور مغايره للواقع ، و بها نوع من التشهير و يستمر في مزاعمه و اوهامه و سوء نيته المتعمد فيعلن عن ما يسمي بالمشروع السياسي للأقباط... بل الأسوأ من ذلك انه قال:القيادة الكنسية التي تولت الكرسي البابوي منذ سنة 1971 قد أصبح لها مشروع سياسي ومدني ودنيوي، تدافع عنه دولة أجنبية وخاصة أمريكا.. ومعها إسرائيل، وهو ما ردده بعد ذلك أكثر من مرة، منها في برنامج حوار مفتوح (30 يونيو 2001 – قناة الجزيرة). وبالطبع، فإن ما يردده هو اتهام يُشكك في وطنية الأقباط وولائهم لوطنهم العظيم مصر.
ــ تهجم عمارة على العقيدة المسيحية وكتابها المقدس بالغمز واللمز من خلال سلسلة مقالات كتبها تحت عنوان "الحروب الدينية والديانات السماوية" على مدار ثلاثة شهور تقريباً ( بين مارس ومايو 2004 ) في صحيفة الأخبار التي تصدر عن مؤسسة صحفية قومية مصرية.
كتاب آخر يصدره الأزهر فاين الأمام الأكبر و الدكتور احمد الطيب ؟
ــ في شهر مارس سنة 2006 صدرت مجلة الأزهر ومعها كتيب مجاني بعنوان: "ملاحظات علمية على كتاب المسيح في الإسلام للدكتور ميشيل الحايك" نقد وتعليق د.محمد عمارة عضو مجمع البحوث الإسلامية. وهو كتاب ينقل الخلاف الفكري إلى ساحة الصدام العقائدي والذي تحول بدوره إلى صدام طائفي .
كيف يصدر هذا الكتيب عن مؤسسة لها ثقلها الديني والفكري ولها تاريخها واحترامها عند الكل.. والمقصود هنا بالطبع مشيخة الأزهر الشريف التي صدر عنها الكتيب؟.هل يقبل شيخ ألأزهر الشريف أن يورط محمد عمارة هذه المؤسسة العريقة فيما يمكن أن يكون بداية لتوتر طائفي جديد؟!!. وهل يقبل د.أحمد الطيب هذا العالم الجليل أن تحدث مثل هذه المهاترات في رحاب جامعة الأزهر الشريف ؟!!.
عماره يسيء دائما الي البابا شنودة
ــ ولقد قال محمد عمارة في قاعة مركز صالح كامل للاقتصاد الإسلامي بجامعة الأزهر بمناسبة الاحتفال بسماح المجلس الأعلى للصحافة بإصدار صحيفة "التبيان" في شهر مايو سنة 2006 قال بالنص " أنه قرر أن يجيب على سؤالين.. لم يسألهما له أحد أولهما: هل نشكو في بلادنا من فتنة طائفية؟، وثانيهما: منذ متى وكيف ولماذا؟. وكانت الإجابة محددة جداً، وهي تتلخص في أن المسئول عن هذه الفتنة هو البابا شنودة الثالث منذ تولي البابا شنودة سنة 1972، وكانت له مطالب سياسية تقدم بها للدولة. وهو ترديد لكلام ذكره مراراً وتكراراً بأشكال متباينة حتي اصبح كالأسطوانه المشروخه.
عمارة يلوي حقائق الأخوان المسلمين و جماعه الأمه القبطيه
حاول عمارة أن يلوي الحقائق أثناء حديثه داخل جامعة الأزهر الشريف عندما تناول (جماعة الأمة القبطية) قائلاً إنها نادت بان مصر كلها وطن الأقباط أخذها منهم المسلمون وسنستردها. ولم يقول لنا إن هذه الجماعة كانت نوع من رد الفعل الشبابي الغاضب من تغلغل جماعة الإخوان المسلمين في المجتمع المصري. وهو ما يظهـر بـوضوح في الـشعـار الـذي تبـنـته الجماعة: ( الإنجـيل دستـورنا، والقبطـية لغتـنا، والموت في سبـيل المسـيح أسمـى أمانينا)، وهو الشعار المقابل لجماعة الإخوان المسلمين حينذاك: (القرآن دستورنا، والرسول زعيمنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا). وهي ملاحظة شكلية.. غير إننا لا نستطيع أن نضع جماعة الأمة القبطية في مقابل جماعة الإخوان المسلمين للاختلاف الجذري في النشأة والتوجه والمضمون مما يُسقط أي محاولة للتناسق أو للمقارنة بينهما. كما إننا لا يمكن أن نتحدث عن القمص زكريا بطرس بدون أن نذكر ما قام به من قبله الشيخ متولي الشعراوي في التشكيك والازدراء من الديانة المسيحية وكتابها المقدس في وسائل الإعلام. وحالياً يقوم بتكملة هذا الدور البغيض د. زغلول النجار ود.محمد عمارة نفسه.
عماره يسيء الي الأسلام قبل المسيحيه
لقد اساء عماره الي كل الأديان و ايضا الي الأسلام اذ قدمه في صوره غير التي يرضاها كل مسلم لديانته . و ما اروع ما كتبه الكاتب الكبير الآستاذ احمد رجب يوم الثلاثاء 16 / 1 قل " كمواطن مصري مسلم اعتذر عما اقترفه د . عماره من قبيح الفكر و القول في حق المواطنين المصريين الأقباط , و هي ليست اساءه الي مواطنين مصريين بقدر ما هي اساءه كبري الي الأسلام , و لا اعرف هل كان هذا الكاتب علي وعي و يقظه و هو يذهب بعيدا في شططه أم هو متعصب ابطل التعصب نبض العقل فيه , و عزاؤنا في الذين يسيؤن الي الأسلام بأسم الأسلام ان الأسلام سوف يظل دائما اكبر و أعظم من المسلمين ." نحيه لكاتبنا العملاق.
الأقباط لديهم الحق الكامل في ان يغضبوا و ان يثوروا
الأستاذ محمد الباز في جريده الخميس الصادره في 11 /1 كتب يقول " قد تكون وزاتره الأوقاف فعلت ذلك لأحساسها أن د . محمد عماره رجل علي قدر لمسؤليه , لكن التجربه ـثلتت انه ليس كذلك .. قد تكون هذه الأراء موجوده في كتب تراثيه مجهوله و بدلا ان ننقل منها بشوائبها يجب ان ندرسها و نفحصها و نراجعها و نستبعد منها كل ما لا يتناسب مع حياتنا و واقعنا .. ان محمد عماره رجل متطرف في افكاره يتحدث و يكتب و كأنه يملك اليقين المطلق و الحقيقه المطلقه التي لا يجب ان يراجعه فيها احد ... ان الأقباط لديهم الحق الكامل في ان يغضبوا و ان يثوروا , لأننا في كل مره نجرحهم , ثم نذهب في نفاق رخيص من أجل تجبير خاطرهم .
افكاره معاديه للتسامح و المدنيه و الوحده الوطنيه
الأستاذ رشيد الغمري كتب تحت عنوان محمد عماره يثير الفتنه بعد الدايه للأخوان في آخر ساعه بتاريخ17 يناير 2007 يقول : كثيره هي المشكلات و الأزمات التي يثيرها الدكتور محمد عماره و لكنها مع الأسف ليست من نوع المعارك الفكريه التي أثرت في تاريخ الثقافه المصريه و انما تنحصر في سقطات و اخطاء تكشف افكاره المعاديه للتسامح و المدنيه و الوحده الوطنيه و بالتالي فهي ازمات تعكر الحياه الفكريه و تشيع اجواء الأحتقان و الكراهيه.
لن يتغير محمد عماره
الأستاذ محمد الباز في جريده الفجر كتب يقول : لن يتغير محمد عماره .. يقدم نفسه لنا علي انه مفكر اسلامي مستنير رغم انه يخفي تحت جلده شخصيه متعصبه عمياء لا تكاد تبصر ما امامها او تعرف عواقب ما تنزلق اليه .. يعتقد ان كل ما يقوله صواب .. اليس باحثا فذا .. اليس مؤلفا لكتب بالعشرات .. اليس كاتبا تستضيفه العديد من الصحف .. اليس متحدثا في عديد من البرامج الدينيه علي القنوات الرسميه , فلماذا لا لا يحتمي بكل ذلك و يصب جام تعصبه علينا ؟ و اذا كانت الدوله تحميه . فلماذا لا يقتحم الأسوار و الحصون و ينصب نفسه بطلا و مخلصا للأسلام من الأقباط الكفره الذين لا يؤمنون بالنبي محمد .
اعتذرت عن حضور اجتماع مع المسؤلين صونا لمكانتهم
كان لا بد من الأعتذار عن حضور الأجتماع الذي اعلنت عنه الصحف , فكيف التقي مع اناس يدافعون عن كتاب يسئ الينا بهذه الصوره . و يستخف بمبدأ المواطنه الذي تسعي التعديلات الدستوريه الي اقراره و ترسيخه , كيف التقي مع اناس ينظرون للأقباط علي انهم مواطنون من الدرجه العاشره و يجب الوصايه عليهم , ماذا كنت اقول لهم ؟ هل اقول لهم ان الرئيس مبارك ينادي بالمواطنه بينما وزاره الأوقاف تنادي بعكس ما يقول الرئيس ؟ من نصدق الرئيس ام الوزير ؟ . لن نلتقي مع أحد و سننتظر كلمه القضاء , و لن نتنازل عن يلاغنا للنائب العام تحت كافه الظروف .
سؤال ساذج : هل ستتنازلون عن البلاغ المقدم منكما الي النائب العام ؟ سؤال يردده البعض , هل ستتنازل و المستشار نجيب جبرائيل عن البلاغ المقدم منكما لسياده النائب العام ضد الكاتب محمد عماره خاصه و ان المسيحيه تدعو الي المحبه ؟. و هنا اقول : حقا نحن مسالمون و محبون لكن لن يكون هذا علي حساب وطننا و ديننا , و من يفرط في وطنه و ديانته يكون خائنا لوطنه و لديانته , لذلك لن نتنازل لأننا لسنا خونه , ان الجريمه الحادثه هي من الجرائم البشعه لذا فقد قرر سياده النائب العام احاله التحقيق فيها الي نيابه أمن الدوله العليا كما ابلغني بذلك المستشار نجيب , و نحن في انتظار كلمه القضاء . |
